漫畫–家有肉貴妻–家有肉贵妻
“葉辰，此後咱倆該怎麼辦？我好畏懼！”
洛神所作所爲一下嬌貴的賢良之女，之前從沒相逢過這種危險，倘遜色葉辰陪在她潭邊，讓她依附，洛神或曾經潰散了。
“誒……我也不爲人知，只好走一步算一步了！”
葉辰也離譜兒可望而不可及。
看待日常的魔神，葉辰莫不還有點機緣，但智叟才幹獨佔鰲頭，想跟他玩曖昧不明，葉辰還太嫩了。
應付智叟這種魔神，將以絕的武力，將他敗走麥城。
葉辰不冷暖自知，心明如鏡智叟又跑回魔羅天想胡，但繼續待在大荒天，葉辰遠非舉機緣能必敗智叟。
而回魔羅黎明，葉辰而能搭頭上醜八怪，倒是有點點機時能獲救。
只可惜智叟在葉辰元嬰播種下了禁制，斷了葉辰和具有化身間的關聯，葉辰儘管回來了魔羅天，也關聯不上醜八怪。
“啊……該怎麼辦？”
葉辰嚴實抱着懷華廈才子，腦瓜子一塌糊塗野麻。
…………
偏離鎮下處後，葉辰和洛神就在智叟的元首下，朝豫東深處的空中坼前行。
在旅途，智叟向葉辰申說了歸來魔羅天的宗旨。
對思春期的變化感到困惑的男生
此次退回魔羅天，和伏羲所創的最強煉體決竅《八極金身》輔車相依。
《八極金身》，是伏羲在《八荒無極功》的根柢上，呼吸與共了談得來對煉體智的百年理解，所創辦出來的最強煉體竅門。
修齊這部不二法門後，教皇可收取天、地、風、雷、水、火、山、澤這八種自然屬性。
主教收取到不足碩的一準之力後，再運轉方，便可將定之力，轉車爲我的片官。
遵循伏羲的遐思，《八極金身》的象，將會以日月雙眸、地澤雙腳、水火膀子、風雷機翼、高山之身的神情透露。
咋一看，這副形象和真實性的八荒混沌，並不比哪門子分離。
但八荒混沌的實打實形制，只好庇護一小會，而《八極金身》則所以天下天然之大作爲人體的一部分，是永恆生活的。
再就是《八極金身》倘使將滿身的人爲之力，一共振奮的話，就能讓身在小間內，變成末象：
不壞金身！
在這種貌下，教皇將萬法不侵、鞏固、遇神殺神、遇佛殺佛。
當這種狀貌也單單伏羲衷的過得硬狀態，他諧和都沒能把《八極金身》修煉到無微不至的形勢。
修煉部《八極金身》後，葉辰每將一種瀟灑之力，換車爲官後，身黏度都能獲得龐然大物的晉級。
但具體地說，葉辰的蓮藕之身，就會逐日轉嫁爲穹廬俊發飄逸之身，葉辰隨身那道和魔主等效的含糊蓮蓬子兒氣味，也將於是消逝。
《八極金身》但是是一部好主意，但它卻不適合葉辰修煉。
這種情典型賢，不得不安坐待斃，另選其他主意。
但智叟最善用的，硬是改進辦法。
憑藉一往無前的智慧，智叟敏捷將《八極金身》，激濁揚清成了一部特地相當葉辰修煉的煉體法，智叟將其改名爲：
《惡之極》！
部由智叟校正後的《惡之極》，法則和《八極金身》是同的，修齊《惡之極》，同樣急需採擷接納翻天覆地的效益。
光是智叟將八極中的發窘之力，給除去掉了，更換成了一部分正面心氣兒的氣力。
就照說八極中的“澤”之力，被智叟去掉，代替爲了“殺念”之力。
殺念、怨念、色念……這類負面心緒的效力，通稱爲“惡之力”，這種作用在大羅天、大荒中很少產生。
但在魔羅天和極明朗中，數有衆多強者，能運那幅意義。
取代着八極的八種當然之力中，像風、澤這類定準之力，都是比擬削弱的力量。